这首诗揭示了世俗生活的困境与内心的挣扎。诗人以“嗟世俗难有，为住烦恼处”开篇，感叹于世间难以寻得解脱之法，人们往往深陷于无尽的烦恼之中。接着，“尘危三业障，心造恒游生死因”，指出人们的言行举止（三业）如同尘埃一般，容易招致障碍，而内心的欲望和追求则是不断轮回生死的根本原因。“不觉四蛇六贼藏身内，贪痴五欲竞相催。”进一步描绘了人心中的邪恶力量——四蛇和六贼，它们潜藏在人的内心深处，贪婪、痴迷等五种欲望不断地驱使着人走向痛苦与轮回。整首诗通过形象化的比喻，深刻地揭示了人性中的弱点与罪恶，以及摆脱这些束缚、寻求心灵解脱的重要性。

王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。对初唐盛行的典雅骈俪诗风有一定冲击作用。原有集，已佚。有今人整理本《王梵志诗校辑》，收诗348首。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集