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,
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。
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,
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。
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仙
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,
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明
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。
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右
甲
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。
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。
丹
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,
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。
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年
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。
何
人
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有
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巧
,
容
我
短
棹
追
冯
夷
。
咏物
写花
写物
怀古
情感
写果
秋节
自然景物
节日习俗
赏析
这首诗是宋代诗人王洋的作品,名为《偶得上饶芡实颇佳分荐同邑以诗送》。从内容来看,这是一首咏赞某种珍贵物品(可能是药材或丹砂)的诗句。诗中充满了神仙修炼的意象,描述了一种宝物的神奇变化和养成过程,以及这种物品对人有着超凡脱俗的吸引力。在这首诗中,“明珠宝簿藏贝宫”一句就设定了一个神秘的场景,将读者带入一个充满珍奇异物的地方。接着“姮娥取置空明中”则描绘了一位仙女将这珍贵之物轻拿放置于虚空之中的画面,给人以一种超脱尘世、神秘莫测的感觉。在“神仙法施仗秘咒,一粒变化传无穷”几句中,诗人通过对神仙修炼术语的运用,强调了这珍贵物品的不凡来历和它所蕴含的力量。这种力量似乎可以使其拥有无尽的变幻能力。“水府仙人通妙诀,擘破寒泉弄明月”则透露出修炼者对自然界的深刻理解与掌控,他们能够洞悉并操纵自然之力,以达到某种精神层面的境界。接下来的几句,如“左庚右甲养素胎,珠胜醍醐色如雪。鍊丹水底含太阳,世人错比煎硫磺”,则继续描述这珍贵物品的精妙培育过程以及它与普通世界的区别。诗中强调了这种物品非同凡响,且具有超越常人的特质。“丹成不合恋凡壳,雄鸡冠碎鸿头伤”一句,则表达了一种对现实世界的超脱和对精神解放的渴望。诗中所谓的“丹成”,即是修炼成功之意,而“恋凡壳”则意味着对尘世的留恋,这里展示了诗人对于物质束缚的叹息。至于“紫苞裂处呈芳髓,火候温温闇香起。青荷犹著旧衣裳,玉质可怜供软美”等句,则通过对自然景象和珍贵材料的细腻描绘,传达了诗人对生命之美与物质之美的赞叹。最后,“我家旧住长淮湄,花开十丈芙蓉旗。年年割鲜唤同社,径醉忘却还家时”等句,则是诗人的个人情感流露,表达了对家乡的怀念和对美好生活场景的向往。整首诗通过丰富的意象与细腻的情感,展现了一种超凡脱俗的精神追求,同时也透露出诗人对于尘世的留恋和对美好的渴望。
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