这首诗是明代诗人王世贞所作的《后杂言六首》中的第三首。诗中表达了诗人对佛教信仰的个人理解与实践，以及在世俗社会中坚持自我信念的不易。首句“朝礼观世音，夕礼阿弥陀”，描绘了诗人每日早晚的佛事活动，体现了他对佛教的虔诚和日常修行的坚持。接着，“不愿乘金台，不愿产莲花”两句，表明了诗人对物质享受和超凡脱俗的追求并不感兴趣，更注重内心的清净和精神的升华。“聊以销宿憯，摄心使不它”则表达了通过修行来消除内心的痛苦，专注于内心，不让思绪飘散。然而，在这样的修行过程中，诗人也面临着来自世俗社会的不解与嘲笑。“贵人背相笑，禅者面讥诃”，贵人们背地里嘲笑，而真正的禅者则当面批评，反映了社会对于佛教信仰的偏见和不理解。最后，“我亦不敢言，自问各如何”一句，诗人意识到自己无法改变他人的看法，只能坚守自己的内心，反思每个人的选择和生活方式各有不同，体现了诗人对自我价值的坚持和对多元世界的尊重。整体而言，这首诗展现了诗人对佛教信仰的深刻理解和实践，同时也反映了在世俗社会中坚持自我信念的挑战与思考。

王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。嘉靖二十六年（1547年）进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。作品：《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》