这首诗是宋代文学家杨万里所作，名为《乌臼烛》。诗中通过对烛光的描绘，表达了诗人深沉的情感与内心的苦恼。“焰白光寒泪亦收”，这里烛光如同白色的热气，散发着寒冷之感，但却让人忍不住要流下泪来。这种描写传递了一种悲凉的情绪，仿佛诗人在面对生活的苦难时，也只能强忍住内心的哀伤。“臼灯十倍蜜灯休”，这句中通过对烛光的比喻，表达了诗人的无尽哀愁。臼灯可能指的是一种特殊形状的烛台，而“十倍”则强调了这种哀愁的深重。而“蜜灯休”则是将烛光比作甜美但也伤感的事物，暗示诗人内心的痛苦。“忘情也似诚斋叟”，这句中的“忘情”意味着要放下世间的情感，而“诚斋叟”则是一个出家人的代称，这里可能是指诗人自己。诗人通过这种自称，表达了想要超脱尘世烦恼的心境。“烧尽心时不泪流”，这句中，“烧尽心”意味着将内心的执念全部燃烧殆尽，而“不泪流”则是说在这个过程中，诗人选择不再流泪。这里传递了一种坚强与豁达的情感态度。总体而言，这首诗通过烛光的描写和对比，展现了诗人深刻的情感世界以及他对于超脱世俗烦恼的渴望。

杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。