这首诗是宋代诗人杨万里创作的《铜雀砚》。诗中“摸索陶泓不忍研，阿瞒故物尚依然”两句表达了诗人对于古代文物的珍惜之情。陶泓指的是汉朝时期的陶侃，他的书法颇受后世推崇，而“不忍研”则显示出诗人对这份文化遗产的敬畏与爱护。阿瞒即是古代的一种砚台，诗人提及它，是为了表达自己对于过往事物依然保持着怀念之心。至于“浪传铜雀檐间瓦，恐是金凫海底砖”两句，则透露出诗人对历史遗迹的探索与质疑。铜雀指的是汉武帝时期建造的铜雀台，而“檐间瓦”则可能是指那些流传下来的建筑残片。金凫海底砖，则是一种夸张的说法，表达了诗人对于真伪难辨的历史遗迹持有的一份疑虑和探寻。总体来说，这首诗通过对古代文物与遗迹的情感寄托和质疑，展现了诗人对于历史文化的深切关怀以及个人情感的细腻抒写。

杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。