这首诗描绘了作者面对镜中己身白发的感慨。"搔白发翁疑是假"表达了诗人对自己白发老态的不信与惊讶，而"对青铜镜认为真"则显示出他对镜中反射出的形象的肯定，承认了时光流逝带来的自然变化。"影形本合成同体"一句通过比喻说明了诗人与其镜中形象之间的关系，如同梦境一般不可捉摸。"梦觉俄分作二人"则进一步强调了这种分裂感，仿佛自己与自己的反射是两个人。接着，"欢至不期开口笑"表达了诗人在无意间遇见快乐时的自然流露，而"愁来相对捧心颦"则展现了他在忧虑降临时内心的沉重与痛苦。最后两句"可怜怛化贪生者，刍狗元身学出神"用比喻手法批评那些只知贪图生命延续而不求真理的人，他们如同寻常犬类，只愿意追随表面的东西而不探求内在的精神世界。整首诗通过对镜中形象的观察，抒发了诗人对于时光易逝、生命无常以及人生意义的深刻思考，同时也表达了一种超脱世俗、追求精神境界的愿望。

刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证，侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面，探索精微。南宋诗人、词人、诗论家。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。