这首诗是明代诗人李梦阳的作品，题为《赠僧怀让越人也嗜酒其居有借树轩》。诗中，诗人以访友探病僧怀让为背景，描绘了僧人的生活场景和禅修氛围。"焚香对病禅"表达了僧人病中仍坚持禅定修行，香烟袅袅，静谧而庄重。"素琴真与寂"写出了僧人弹奏素琴，琴声与寂静相互映照，传递出一种超然的宁静。"浊酒及通玄"则暗示僧人虽好酒，但酒中亦能体悟到深邃的哲理，酒与禅意相融。"邻树当经牖，春花落讲筵"描绘了窗外邻树婆娑，春花飘落如禅意纷飞，落在讲经的席上，增添了禅境的生动感。最后两句"不逢支遁语，谁解月中传"，诗人感慨若非像晋代名僧支遁那样深得佛法精髓的交流，恐怕难以理解这禅意在月光下的深远传承。整首诗通过细腻的描绘和对话题的巧妙融入，展现了僧人与禅的和谐共处，以及诗人对禅修生活的敬仰和向往。

李梦阳（1473年1月5日—1530年1月28日），字献吉，号空同，汉族，祖籍河南扶沟，出生于庆阳府安化县（今甘肃省庆城县），后又还归故里，故《登科录》直书李梦阳为河南扶沟人。他善工书法，得颜真卿笔法，精于古文词。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。李梦阳所倡导的文坛“复古”运动盛行了一个世纪，后为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的“公安派”所替代。汉族，迁居开封，工书法，得颜真卿笔法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物