这首诗是宋代哲学家周敦颐所作的《题酆都观.读英真君丹诀》。诗中，诗人首先表达了对道教丹诀的初识感受，认为其深奥玄妙，蕴含着天地间阴阳变化的奥秘。"始观丹诀信希夷"一句，表现出诗人对丹诀的惊叹和神秘感。接着，诗人进一步阐述了丹诀中的核心理念，即通过修炼使"子自母生能致主"，这可能指的是修炼者通过内在的修养，达到与自然法则相融合，自我提升到主导地位。"精神合后更知微"则强调了修炼过程中精神层面的深入理解和微妙体验，超越了表面的知识，达到了更为精微的境界。总的来说，这首诗以丹诀为引，探讨了人与自然、精神与宇宙的内在联系，体现了道家追求天人合一的哲学思想。

又名周元皓，原名周敦实，谥号元公，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容