这首明代杨慎的《东西南北引》描绘了诗人对人生旅程的深刻感慨。首句“北骑与南舟”以对比的方式展现出人生的离散与变迁，暗示着行者的漂泊不定。"山川非壮游"则表达了诗人对于壮丽景色的淡然态度，认为即使山水再美，也无法抵消内心的孤独和沧桑。接下来的“东迎又西送，日月老宾从”进一步强调时间无情，日月如宾，无论人如何忙碌，都无法阻止岁月的流逝。"弧矢生而为男子，东西南北四方事"借用自然现象象征人生的广阔和责任，暗示诗人作为男儿身负四方重任。"余何为者将无同，水中漂梗风中蓬"直接抒发了诗人的自我疑问和无奈，感觉自己如同水上漂浮的木梗或风中的蓬草，无法自主命运。最后两句“中夜起坐万感集，啜其泣矣何嗟及”揭示了诗人深夜独坐时的复杂情绪，内心充满感触，只能任由泪水滑落，感叹时光易逝，哀叹人生无常。整首诗通过描绘旅途的艰辛和时间的无情，展现了诗人深沉的人生哲思和对命运无可奈何的感慨。

杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。嘉靖三年（1524年），因“大礼议”受廷杖，谪戍于云南永昌卫。曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年（1559年），杨慎卒于戍所，年七十二。明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥“文宪”，世称“杨文宪”。杨慎在滇南三十年，博览群书。明代记诵之博，著述之富，推杨慎为第一。他又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于当时风气之外。著作达四百余种，后人辑为《升庵集》。明代三大才子之首。后因流放滇南，、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》