这首诗描绘了一幅长安街头的风俗画面。"按金驹，立长沟"，形象生动地展现了马儿在长沟边被驾驭的情景，可能是在繁华的市井中。"枇杷落尽茱萸秋"，暗示了时令已至秋季，枇杷树的果实已经凋零，而茱萸则象征着秋日的哀愁。"山西女儿帕勒头"，点出了一位来自山西的女子，她头上包着头巾，可能是当地的特色装扮。"面上堆粉鬓堆油"，通过细腻的描绘，写出女子精心打扮，脸上敷粉，发髻上油光可鉴，展现出她的青春活力和对美的追求。"二十五弦弹箜篌"，进一步描绘了音乐的场景，箜篌的悠扬声线与街头的热闹气氛相映成趣。"猩红衫子葡萄紬"，女子身着鲜艳的红色衣裳，如同葡萄般的色彩，增添了画面的生动色彩。最后，"笑问南装如此不"，女子以笑容询问南方来的旅人，是否觉得这样的装扮新奇有趣，流露出长安女子的开朗和对异域文化的接纳。整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了长安街头的市井生活，展示了不同地域文化的交融，以及女子的活泼形象，具有浓厚的生活气息和地方风情。

袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史称公安三袁，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。又字无学，又号六休。汉族。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”