这首诗描绘了一位僧人坚定追求佛法修行的形象。首句“经行林树下”，描绘了僧人在茂密树林间行走的情景，隐喻其修行之路的曲折与艰辛。接着，“求道志能坚”点明了僧人的决心与毅力，他不畏艰难，一心向道。“即有神通力，振锡远乘烟。”这两句进一步展现了僧人的非凡修为，他不仅拥有超凡脱俗的力量，还能在云烟中自由行走，象征着他在精神层面达到了很高的境界。“一登四弘誓，至道莫能先。”这里提到的“四弘誓”是佛教中菩萨所发的誓愿，包括众生平等、利益一切、无上正等正觉、法界无尽等。这表明僧人已经超越了世俗的束缚，达到了至高无上的境界，他的修行已经超越了常人所能理解的范畴。最后，“不贪旷劫寿，无论延促年。”这句话表达了僧人对生命的淡泊态度，他不追求长久的生命，也不在意时间的长短，只专注于内心的修行和对佛法的追求。这种超然物外的精神境界，体现了佛教中对生命和时间的深刻理解和超越。整体而言，这首诗通过生动的场景描写和深刻的哲理思考，展现了僧人坚定的信仰、非凡的修为以及对生命的独特见解，是一首富有禅意的佳作。

庾肩吾（487年—551年），字子慎。原籍南阳新野（今属河南）人。中国南朝梁代文学家、书法理论家。《隋书·经籍志》载有《梁度支尚书庾肩吾集》10卷，但李贺已经感叹不得见其遗文（李贺《还自会稽歌序》）。明代张溥辑有《庾度支集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。一作慎之。世居江陵。初为晋安王国常侍，同刘孝威、徐摛诸人号称“高斋学士”。简文即位，进度支尚书，有集十卷。历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职，封武康县侯。工诗，其诗雕琢辞采，讲究声律。胡　应麟称其诗“风神秀相，洞合唐规”。《书品》为其重要的书法论著，文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人，按品位分高、中、低三等，每等再分上、中、下三级。此书的特点在于不是就每件作品加以品评，而是就每一级集中综合品评，区分优劣