这首诗描绘了诗人夜晚在大城寺中所感受到的孤独与愁绪。首句“新蝉无数咽新秋”以蝉鸣开篇，蝉声在初秋的夜晚响起，渲染出一种淡淡的哀愁氛围。蝉的“咽”字，生动地表现了蝉鸣的断续与低沉，仿佛是秋天的低吟，预示着季节的更迭和生命的消逝。接着，“故国伊谁伴我愁”一句，直接点明了诗人的内心情感。这里的“故国”，不仅指诗人怀念的故乡，也暗含对往昔时光的追忆。诗人感到孤独，似乎无人能理解或陪伴他这份愁绪，表达了深深的寂寞感。“夜静月明风动竹”描绘了一幅宁静而清冷的画面：月光皎洁，夜色深沉，微风吹动竹林，发出沙沙的声音。这自然界的声响，与诗人心中的愁绪交织在一起，更添了几分凄凉之感。最后一句“也疑离殿过歌喉”则以巧妙的比喻收尾。诗人将自己内心的愁苦比作离宫殿宇间飘过的歌声，既形象又富有诗意。这歌声或许来自远方，或许只是诗人想象中的回响，但它却真实地触动了诗人的灵魂，让他的愁绪更加难以排遣。整首诗通过细腻的景物描写和巧妙的比喻，展现了诗人面对孤独与愁绪时的复杂心情，以及对过往美好时光的深深怀念。语言简洁而意蕴丰富，情感真挚而深沉，体现了宋诗婉约而又富含哲理的特点。

学者称艮斋先生，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等