这首元代诗人明本的《疏梅》诗，以“疏梅”为主题，描绘了梅花在春寒中独立开放的景象，表达了诗人对梅花高洁品质的赞美与向往。首句“依稀残雪浸寒波”，描绘了一幅冬末春初的景象，残雪融化后，水波显得格外寒冷，营造出一种清新而又略带凄凉的氛围。这不仅为梅花的出场铺设了背景，也暗示了梅花生长环境的艰难。次句“桃李漫山奈俗何”，对比了梅花与桃李的生长环境。桃李遍开，色彩鲜艳，但“奈俗何”一词，透露出诗人对这些常见花卉的不屑，以及对它们过于世俗、缺乏独特性的感慨。这里通过桃李的繁复与梅花的稀疏形成鲜明对比，突出了梅花的独特魅力。第三句“潇洒最宜三二点”，直接赞美了梅花的洒脱与雅致。在众多花朵中，梅花以“三二点”的数量，却能展现出极高的艺术价值和审美情趣，这种恰到好处的数量，使得梅花的形象更加生动、鲜活，同时也体现了诗人对美的追求与理解。最后一句“好花清影不须多”，进一步强调了梅花的清丽与高洁。在诗人看来，真正的美并不在于数量的多少，而在于其独特的气质与清雅的风骨。梅花以其清影独步于百花之中，无需过多的修饰，便足以展现其独特的魅力。整体而言，这首诗通过对梅花的细腻描绘，展现了梅花在春寒中独立开放的坚韧与高洁，同时也表达了诗人对自然之美的深刻感悟和对高雅生活的向往。

元朝僧人。俗姓孙，法号智觉，西天目山住持。从小喜欢佛事，稍通文墨就诵经不止，常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山，受道于禅宗寺，白天劳作，夜晚孜孜不倦诵经学道，遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”，并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房