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写景抒情豪放怀古情感山水赞美咏物思乡地点友情
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诗经李白杜甫苏轼白居易李清照辛弃疾杜牧陆游李商隐
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  • 大观三年释奠六首(其五)配位酌献用《成安》

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    [宋] - 郊庙朝会歌辞
    俨然冠缨,崇然庙庭。百王承祀,涓辰惟丁。
    (你)庄严地戴着冠帽系着缨带,显赫地站在庙堂之上。历代的君王都承继着祭祀,选定的时刻只有丁日最为适宜。
    于牲于醑,其从予享。与圣为徒,其德不爽。
    (你)用牲畜和美酒进行祭祀,愿意与我一起享用。与圣人同道,你的德行不曾有丝毫差错。
    祭祀礼仪赞颂写技法表达
  • 缘识(其二十)

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    [宋] - 赵炅
    群生宗法界,秘密十方尊。
    群生在法界中尊崇,秘密深藏于十方之中。
    大教缘心识,周通一念存。
    大教化源于内心的领悟,周通一念之间的存在。
    哲理抒情写心写技法
  • 缘识(其六十)

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    [宋] - 赵炅
    全无体段弟一弱,十指乖张时更错。
    第一行:“全无体段弟一弱,十指乖张时更错。”翻译为:整个姿态没有章法,弹琴的人手指不太灵活,偶尔会出现错乱。
    五音不辨信手弹,薄会人前言自乐。
    第二行:“五音不辨信手弹,薄会人前言自乐。”翻译为:五音的辨别能力不足,就随意弹奏,只为了在人前展示自己,获得快乐。
    弦不调,手不洗,更兼指下无道理。
    第三行:“弦不调,手不洗,更兼指下无道理。”翻译为:琴弦没有调好,手也不洗,再加上手指的弹奏没有章法。
    吟为失度故不知,把手空摇说宫徵。
    第四行:“吟为失度故不知,把手空摇说宫徵。”翻译为:吟唱时节奏不对,因此让人无法理解,只是空着手摇动,说这是宫、徵等音阶。
    合弹慢处却弹急,愚蒙堪笑情兀兀。
    第五行:“合弹慢处却弹急,愚蒙堪笑情兀兀。”翻译为:应该慢的地方却弹得很快,这种愚蠢的行为真是让人感到无可奈何,表情显得很呆滞。
    修持严洁甚难哉,冈知潇洒心中出。
    第六行:“修持严洁甚难哉,冈知潇洒心中出。”翻译为:保持严谨和清洁的弹奏方式是非常困难的,只有真正懂得潇洒的人才能从内心流露出这种情感。
    容易抚之何草草,颠来倒去直至老。
    第七行:“容易抚之何草草,颠来倒去直至老。”翻译为:对于容易弹奏的曲调,为什么还要草率地弹奏呢?只是颠来倒去地重复到老。
    又耻人教却生嗔,虚度时光犹言好。
    第八行:“又耻人教却生嗔,虚度时光犹言好。”翻译为:又因为被人教导而生气,白白地浪费时光还说这是好的。
    不聪人岂解,指法故然无。拙见闲声律,终朝自娱。
    第九行:“不聪人岂解,指法故然无。拙见闲声律,终朝自娱。”翻译为:不聪明的人怎么会懂得这些呢?他们的指法当然无法与专业的指法相比。我只看到了他们随意地弹奏着一些闲散的曲调,以此来自我娱乐。
    尘埃琴不饰,日月岁萧疏。
    第十行:“尘埃琴不饰,日月岁萧疏。”翻译为:琴上积满了灰尘,不再装饰,日复一日地变得萧条疏远。
    慢共知音说,能弹好破除。
    第十一行:“慢共知音说,能弹好破除。”翻译为:与知音的朋友慢慢交谈时说到这个话题,只要用心练习就能够把琴弹得很好。
    抒情哲理怀古技法心路
  • 睡轩三首(其一)

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    [宋] - 朱翌
    意马心猿不用忙,睡乡深处解行装。
    华山闻有希夷子,安得斯人与对床。
    抒情写山友情思乡情感赞颂写技法
  • 论语绝句(其六十九)

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    [宋] - 张九成
    公山召子犹将往,阳货如何却瞰亡。
    召唤公山的子犹还在犹豫是否要前往,而阳货却已经看穿了什么而选择离去。
    料得用心须有异,圣人去就不寻常。
    料想他(指公山子犹)的用心必定不同寻常,圣人们选择离去不是简单的平常事情。
    哲理励志情感友情写的技法
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