天东日出大海红，五色云挂扶桑弓。
天边东边太阳升起，大海被染得一片通红，五色的云朵挂在扶桑树梢上。
乐府谁歌迣万里，天马真见来从东。
乐府的歌声中，谁在歌唱那迢迢万里的征途？天马真的从东方而来。
礼王昔阶大贝勒，屡以克捷宣肤公。
礼王昔日由大贝勒（贝勒是满族人的一种爵位）扶阶而立，屡次凭借战功显赫于公卿之中。
叶赫乌拉万部众，群瞻威烈挚且雄。
叶赫、乌拉等万众部族，都瞻望着这位威武勇猛的领导者。
紫云夹日近翊卫，一家合德襄丹衷。
紫色的云朵环绕着太阳，像是保护、陪伴在翊卫（此处指领袖或重要人物）的身边，一家人心意相通，共同为国家的繁荣昌盛出谋划策。
恭闻所乘克勒马，摧坚陷锐皆当冲。
我听说他所乘坐的克勒马（马名），能够摧毁敌军，无论多么坚固的阵地和锐利的武器，它都能冲破。
萨尔浒山第一战，从古无此神奇功。
萨尔浒山的第一次战斗，自古以来就没有如此神奇的功效和战果。
明师一蹶遂弗振，二十万歼五日中。
明军一败涂地后便无法再振作起来，二十万大军在五天之内被歼灭。
此马尔时倍趫捷，出入厓隒千万重。
这位英雄在此时更是身手矫健，能够出入险境，越过重重困难。
每闻鼓鼙迅喷鬣，嘶起涛濑回长松。
每次听到战鼓声，他的坐骑都迅速喷出鼻息，嘶鸣声在长松间回荡。
至今轩皇教战处，涧谷啸舞犹呼风。
至今在轩黄帝教导战法的场所，仍能听到那呼啸的风声和山涧中的呐喊声。
时无画者今补画，枣骝色异尾与騣。
画师虽未曾有记载之迹留存于世，但现在将这一瞬间进行绘画弥补，描绘出的枣骝马（马名）色彩斑斓，毛色、马尾和鬃毛皆异于常马。
腹间旋毛鳞甲动，耳夹肉角筋垂虹。
它的腹部有旋转的毛发，如鳞甲般动感十足；耳旁有肉角，筋脉如彩虹般垂下。
山前人指洗创处，自跑圣水春融融。
山前的人们指着曾经洗刷创伤的地方，那里自有一股圣水涌出，春意盎然。
其高七尺修丈咫，想像精异还为龙。
他的坐骑身形高大威猛，长七尺，身躯像一条丈咫长龙一般壮观。
长洲汪琬为作传，传后系语如褒忠。
长洲的汪琬为他作传记，传记后面的话犹如赞美忠诚的赞歌。
方召周诗无异驷，徒咏修广联车攻。
（此处似有误字或漏字）周诗中的方召和四马（可能指古代的战车）并无异处，只是用诗歌来赞美他骑乘的战马之广联车攻之威势。
曹韩之画杜甫引，曾何伟迹来花骢。
曹韩二人的画作、杜甫所写的诗歌，都不曾记录过像这样（描述的是同一战马）伟大的作品与画迹。
此马得遭此际会，是乃月驭星精从。
这匹马得以在这时得到机遇与施展，乃是因为它是月神之驭、星精之化所生。
纸上熊熊气起立，俄顷蹴踏凌千峰。
画作上熊熊的气势跃然而起，瞬间便踏破千峰之势。
国家得天厚元气，人物笃起天所钟。
国家得到上天的厚赐与元气，因此人才辈出、繁盛兴旺。
宗亲有王峙桢干，王有神骏留奇踪。
宗族中的亲王有王峙桢、王峙骏两位杰出的后代子孙（可能是比喻优秀的人物辈出），王氏家族留下了他们骏马的神异踪迹。
谱入奎章庆隆舞，陋彼六骏唐石砻。
（将战马的形象与历史人物相提并论）编入奎章之谱（可能指记载功绩的史书）庆贺歌舞升平之事，这样的功绩超越了唐代六骏的赞誉。
诗成敢试点笔响，恐近瘦骨敲青铜。
我写诗时心中不敢有丝毫懈怠，恐怕诗中的笔响无法接近那瘦骨嶙峋、豪情万丈的境界。