和声署，异神乐。神乐太常司，郊庙登歌奏笙籥。
和声署与异神乐相互呼应，神乐太常司在郊庙中登歌，奏响笙籥。
音节略误其礼存，未似唐制立部所退人。
音节有些许误差，但礼仪依然存在，与唐朝的立部制度不同，退去的人也不再是必需。
命工改正旋合度，不以他用用飨神。
命令工匠们调整乐器，使其旋转合度，不用于其他用途，只用来祭祀神灵。
和声署，礼部司。太和三大节，万国衣冠时。
和声署与礼部司相互关联，太和的三大节日，万国衣冠齐聚一堂。
署中饩廪有人支，陛上埙篪乏人吹。
和声署中有专门的人来管理食物和粮食的供给，但缺少能在殿上吹奏埙篪的乐师。
乃取市贩鼓吹儿，以调宫徵充工师。
因此取市贩鼓吹儿，调整音律以符合宫徵之制，成为工匠或乐师。
欲望兽舞凤来仪，诚哉有如居易乐府诗。
期待看到如兽舞、凤来仪等壮观的场面，诚然如此才如白居易乐府诗中所述。
内庭承值虽优孟，命习宫县归以正。
内庭承值的人虽然扮演了优孟等角色，但他们也会被要求学习宫县音乐并纠正错误。
古人击尔泗滨石，今人弃尔华原磬。
古人使用泗滨石来击打乐器，但现在却被人遗弃了华原磬这样的古老乐器。
文武之政在方策，其人存则其政举。
文武之道在于典籍之中，那些人还在世，他们的政治理念就能得以实施。
何能海上唤师襄，戛击鸣球列朝序。
怎么能像在海上呼唤师襄一样，敲击鸣球并按照朝序排列呢？
君不见小学废，乐徒云。借问和声署，安得衣冠伦。
你没有看到小学的音乐教育已经废弃了吗？问起和声署的人，他们哪里能找到懂得礼仪的乐徒呢？
怀哉箫韶九成不得闻。
怀古之情油然而生，现在连箫韶九成这样的美妙音乐都难以听到了。