权：姑且、暂且。宜：适宜。计：计谋、办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。

南朝・宋・范晔《后汉书・王允传》：“及在际会，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计，是以群下不甚附之。”

偏正式；作主语、宾语；用于事情。

据《后汉书・卷六六・陈王列传・王允》载，王允为东汉末年的大臣，灵帝时任豫州刺史，参与讨伐黄巾起义军。灵帝死后，董卓引兵进京师，诛杀宦官，废少帝，立献帝，弑太后，自立为太师，掌握了主政大权。当时王允对董卓假意奉承，再加上他本就有的内政才能，于是被任为三公之一的司徒。董卓迁都长安后，王允以貂婵行美人计，策动吕布杀死了董卓。董卓死后，王允一改以前屈己从人的低姿态，完全显露出个性中原有的刚正不阿、嫉恶如仇，史书对他的描述为“性刚疾恶，……每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计”，也因为他为人处事极为严厉，事事循理，不知变通，所以下属都不太亲近他。不久，董卓的旧部李傕等人攻入长安，王允被杀。后来“权宜之计”被用来比喻因应某种时机而暂用的计谋。

东汉时期，军阀董卓废汉少帝另立9岁的汉献帝，掌握朝政，胡作非为。司徒王允献美女貂禅，利用吕布杀死董卓，王允见祸害已除，做事也不循权宜之计，同手下人渐渐疏远，结果让董卓的部将李傕等杀回长安，赶走吕布，杀死王允。