杨
如
石
孝
廉
计
偕
(
其
二
)
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道
惟
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,
至
人
无
饰
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。
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皓
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久
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,
邈
矣
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哲
。
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长
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道
,
朔
风
苦
栗
烈
。
慇
勤
欲
有
赠
,
衔
杯
气
已
结
。
怀古
抒情
哲思
冬天
怀旧情感
悼亡
思念
译文
解释了“大道”需要按照本性来遵循,高尚的人不轻易夸夸其谈。
儒家学派推崇品德的纯洁和崇高,人们的行为和道德常常保持高尚和清洁。
社会的准则和规矩已经长久地失去,令人感到惋惜,对于前人的成就感到惭愧。
回望通往长安的道路,北风呼啸着寒冷刺骨。
真诚地想有所赠予,却因为激动的心情而难以表达。
赏析
此诗《杨如石孝廉计偕(其二)》由明代诗人邹元标所作。诗中以“大道”、“至人”、“圣门”等概念开篇,引出对高尚品德与行为准则的赞美。接着,诗人感叹世风日下,道德沦丧,表达了对古代贤哲的敬仰和自愧弗如之情。最后,诗人虽欲表达赠言之意,却因情绪激动而难以成句,形象地描绘了内心的复杂情感。全诗通过对比古今道德风尚的差异,展现了诗人对于理想人格的追求与对现实的无奈感慨,体现了明代士人的精神风貌和道德自觉。
邹元标
316首
万历五年进士。同年,以疏论张居正夺情,得罪,廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年,研治理学有成。居正死,召拜吏科给事中,以敢言称。历官南京吏部员外郎,以母丧归。家居讲学几三十年,名扬天下。天启初还朝,进刑部右侍郎,拜左都御史。虽首进和衷之说,不为危言激论,仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事,为魏党所攻,被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》
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