这首诗是宋末元初诗人陆文圭悼念孙石山的挽诗第二首。诗人以露槿凋零象征孙石山的荣华已逝，用“苍狗依然是白云”比喻世事变迁，人事如梦。接下来，诗人感慨孙石山虽然曾是荆渚前进士，但在世人眼中已不再显赫，就像灞亭的故将军无人识认。诗人感叹人世间没有永恒的快乐，而孙石山的文学才华即使在天上有召唤，也无法改变他的命运。“人间无乐徒劳子”表达了对孙石山一生辛劳却未能享乐的哀叹，而“天上求文即召君”则寓言式地暗示了孙石山的文学才能。最后，诗人借楚辞的风格和西风中的泪水，以及“只鸡他日酹秋坟”的场景，表达了对亡友深深的怀念和对未来的哀思，画面凄凉，情感深沉。整体上，这首诗充满了对逝者的惋惜和对人生的哲思。

元代文学家。博通经史百家，兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者的雅号，“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年，北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世，当牛侩（买卖牛的中间人）以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故，“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士，对于这个雅号，他自己也欣然接受，将自己的作品集命名为《墙东类稿》