·

(

)

怀
哲理
赠言
赞颂
养生
修仙
道情

译文

玉阳山上一遇,疑云消散。不受世间沉浮所困。试问青州的朋友们,你们在哪里?
我们都怀有高妙之用,每次持斋修行,每一步都散发着心香般的热情。
福星的光芒从天空外明亮照耀,毫无杂乱之象。宝玉和瑶花通向内在的观察。
金丹修炼完成,紫书来召唤,预示着登天成仙的日子即将到来。

赏析

这首元代王处一所作的《谢师恩·赠众道友二首(其二)》是一首表达对道教修行和师徒情谊的词。首句“玉阳一遇疑云断”,描绘了在神秘而神圣的玉阳之地相遇,仿佛疑虑和尘世纷扰瞬间消散。接下来,“不落升沉绊”表达了修行者超脱世俗荣辱的心境,不再受名利地位所牵绊。“试问青州云侣伴”以青州为道教仙境的象征,询问一同修行的道友们是否同样持有高妙的法力和修行之心,他们每日持斋行善,心香缭绕,修行之路充满虔诚。“步步心香爨”形象地描绘了修行者内心的纯净与坚定。下片“福星空外明昭焕”进一步赞美修行带来的福泽,如星辰般明亮照耀,不受凡俗干扰。接着,“应化真无乱”强调修行者的内心世界与宇宙法则相合,不受任何混乱所影响。“宝璧瑶花通内观”运用瑰丽的意象,描述内在修炼的境界,如同珍宝般珍贵,瑶花般的美丽。最后三句“金丹结就,紫书来诏,指日登云汉”寓意修行者通过修炼,已经凝聚出金丹,获得了天庭的紫书诏命,预示着即将飞升云霄,达到仙道的极境。整首词语言优美,意境深远,展现了作者对道教修行的向往和对师友的深深敬意。

王处一

95首
道士,一说号华阳子。从王重阳学道,修真于昆崳山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中,曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人

猜您喜欢

相见欢
元·马钰
闲行闲坐闲眠。养丹田。常把东西南北,合和煎。处玄妙。波中燎。用抽添。五彩霞光覆载,一胎仙。
寄题张真人耆山精舍
明·王称
旭日初霞晃翠屏,琅玕芝草近珠庭。玉箫吹彻鸾初下,丹液凝成鼎自扃。海阔传缄曾命鹤,夜深飞佩欲骑星。洞中石瀡移仙乳,云际松根长茯苓。象■朱幡朝太乙,宝函金诀授玄经。凡情久断悬.....
五子守仙丸歌
唐·张果
返老成少是还丹,不得守仙亦大难。愁见鬓斑令却黑,一日但服三十丸。松竹本自无艳色,金液因从火制乾。五子可定千秋旨,百岁如同一万年。
题韩惺庵中丞久视楼
明·毕自严
老氏育先天,发皤颜若童。驾言西极游,紫气满关中。绪出五千言,著名河上公。犹龙仙驭远,谁复叩玄风。畔援汨天真,优游伏鸩戎。妍媸浑莫辨,五色令人懵。所以羡长年,而无久视翁。中.....
金丹诗诀(其七十)
宋·陈楠
男儿怀孕是胎仙,只为蟾光夜夜圆。夺得天机真造化,身中自有玉清天。
奉和圣制赐诸州刺史以题座右
唐·张九龄
圣人合天德,洪覆在元元。每劳苍生念,不以黄屋尊。兴化俟群辟,择贤守列藩。得人此为盛,咨岳今复存。降鉴引君道,殷勤启政门。容光无不照,有象必为言。成宪知所奉,致理归其根。肃.....
题酆都观·读英真君丹诀
宋·周敦颐
始观丹诀信希夷,盖得阴阳造化机。子自母生能致主,精神合后更知微。
还丹口诀
唐·杨真人
淮王炼秋石,黄帝美金花。世人不悟莫咨嗟,神仙之药遍中华。不用铅,不用砂,迷愚之者亦如麻。修取铅,炼取砂,顷刻之间见黄芽。得黄芽,莫谩誇。将此黄芽配女家,夫妻和合岁月赊。身.....