这首诗描绘了作者在从胥江上峡至韶阳的旅途中所见的壮丽景色。首句“野艇鱼秧至，人家蜡树来”以生动的笔触展现了沿途的自然风光与人文景象，仿佛一艘小船载着新鲜的鱼儿和渔民，以及远处村落中燃烧的蜡烛之光，营造出一种宁静而富有生活气息的画面。接着，“郡当三峡尽，城夹二江开”两句，将视野拉宽，点明了目的地的地理特征——位于三峡的尽头，两江之间，这样的位置无疑赋予了这里独特的地理位置和战略价值。同时，也暗示了旅途的艰辛与到达后的喜悦。“柱矗天多石，衣垂帝有台”则进一步描绘了到达目的地后所见的景象，高耸的石柱直插云霄，象征着自然与人工的巧妙结合；而“帝有台”可能是指某种神圣或重要的建筑，暗示着这个地方的历史文化积淀深厚。最后，“陈辞无不可，咫尺即蓬莱”表达了作者对这个地方的赞美之情，认为这里的每一句话都值得被记录和传颂，仿佛距离真正的仙境蓬莱只有咫尺之遥，充满了对美好生活的向往和对自然美景的赞叹。整体而言，这首诗通过细腻的描绘和丰富的想象，展现了作者在旅行途中的所见所感，既体现了对自然美景的热爱，也蕴含了对历史文化的敬仰，是一首充满情感与哲思的作品。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。