这首诗是宋代文学家杨万里的作品，名为《寄题南城吴子直子常上舍兄弟社仓》。诗中通过对自然景象的描绘和对历史事件的回顾，表达了作者对于理想社会状态的向往以及对现实政治的担忧。"有虞有宋双重华，两圣一心民一家。绿针刺水农事起，重华愁早从此始。"这些句子开篇便提到了古代的虞、宋两国，它们代表了理想中的政治和谐统一。在"绿针刺水"这一意象中，"绿针"通常指的是柳枝，而"刺水"则是对农事开始时节的生动描绘。这里通过自然景象的变化，表达了对农业生产的关注以及对于国家繁荣和民众安宁的期望。"黄云登场万宝秋，重华对天失却愁。"这一句中，“黄云”通常象征着丰收的季节，而“万宝秋”则是对丰饶景色的描绘。在这样的背景下，“重华对天失却愁”表达了诗人对于理想政治状态与现实之间差距的忧虑。"二十八年临玉座，太半光阴愁里过。"这里提到的“二十八年”可能是指某个具体事件或时间节点，但在没有更多背景信息的情况下难以明确。而“临玉座”、“太半光阴愁里过”则表达了诗人对于过去历史的回顾和对当前政治形势的忧虑。"天颜忧喜丞相知，常平使者陈便宜。"这一句中，“天颜忧喜”指的是君主表情的变化，而“丞相知”则是对宰相或高级官员的智慧和判断力的肯定。“常平使者陈便宜”表达了诗人对于理想政治状态下，官员能够提出合适建议的向往。"倡为社仓首建溪，旴江吴札承君师。"这里的“倡为社仓首建溪”可能是指某种公共设施或慈善机构的建立，而“旴江吴札承君师”则表达了对历史上贤能君主和官员的敬仰。"伯霜仲雪发尔私，支奇虐魃手莫施。"这一句中，“伯霜仲雪”可能是指某种自然现象或气候变化，而“发尔私”、“支奇虐魃手莫施”则表达了一种对自然力量无法抗拒的无奈感。"活几侲子几冻黎，诏子文孙孙又子。"这一句中，“活几侲子几冻黎”可能是指某种社会现象或民生状况，而“诏子文孙孙又子”则表达了对后代的期望和教育的重要性。"个是重华圣人意，无论十世百千世。"这一句中，“个是重华圣人意”表达了诗人对于理想政治状态的理解和认同，而“无论十世百千世”则强调了这种理想不受时间限制，永远值得追求。总体来看，这首诗通过对自然景象、历史事件以及理想社会状态的描绘，表现出诗人对于国家治理和民众福祉深切的关怀，以及对现实政治形势的忧虑。诗中充满了对美好生活的向往，对于实现这一目标的思考和探讨。

杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。