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高攀龙
明
154首诗词
又字云从，世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家，东林党领袖，“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年（1589年）中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年（1626年）三月，不堪屈辱，投水自尽，时年六十四岁。崇祯初年（1628年），朝廷为平反，赠太子太保、兵部尚书，谥“忠宪”
生卒年：1562年 - 1626年
字：存之
籍贯：江苏无锡
- [明] - 高攀龙水溶溶兮林静，云皛皛兮昼长。水面平静，树林宁静，云朵洁白，白昼漫长。绿阴浓兮埽径，黄鸟窥兮移床。绿树成荫，小径清扫得干净，黄鸟窥视着，人们移动床铺。
- [明] - 高攀龙赤日堕于西隅，白月升于东牖。我趁于此开尊，佩得金印如斗。
- [明] - 高攀龙寒风凄兮墐户，淡日煦兮亲人。寒风凛冽啊，堵住门户抵御寒冷；淡淡的太阳光啊，带来亲人的温暖。君何慨兮岁暮，冬不久兮欲春。君子为何感慨啊，在岁末之际；冬天不会长久，春天即将到来。
- [明] - 高攀龙临水閒心便远，见山尘虑都消。临着水面，悠闲的心就会远离尘嚣，看见山峰，心中的杂念都消散了。此间益者三友，一琴一卷一瓢。这里有益的三位朋友，分别是琴、书卷和葫芦瓢。
- [明] - 高攀龙连宵阴雨长春菭，方驾山中云即开。峰胜正愁舟急过，滩高绝便首重回。排云岩竹山山出，映水春华曲曲来。薄暮天游最高顶，可无呼月醉深杯。
- [明] - 高攀龙闻道如何可夕死，死生原是道之常。听说有什么方法可以让我在晚上死去，因为生与死本来就是自然规律的一部分。不闻有昼可无夜，几见无阴只有阳。从来不会只有白天而没有夜晚，也很少见到只有阳光而没有阴暗的景象。道在何从见寿夭，心安始可等彭殇。道的存在在哪里才能被看到呢？寿命的长短并不重要，重要的是内心安宁，才能像彭殇一样长寿。更于此外求闻道，蹋遍天涯徒自忙。如果在别处寻找答案以求得知真相，那只能白白浪费旅途中的时间和精力。
- [明] - 高攀龙独坐松堂下，参差静影来。第一句“独坐松堂下，参差静影来。”的译文是：我独自坐在松树下的堂屋里，错落有致的树影静静地映照过来。西湖歌吹歇，推却小窗开。第二句“西湖歌吹歇，推却小窗开。”的译文是：西湖的歌声和吹奏声都停止了，我推开小窗向外望去。
- [明] - 高攀龙黄叶疏疏门巷，寒风淅淅蒹葭。疏疏的黄叶铺满了门巷，寒风在蒹葭之间淅淅作响。人在小楼隐几，夕阳忽度昏雅。有人在小小的楼阁中斜倚着几案，夕阳突然落下，天色渐暗。
- [明] - 高攀龙道人不识忧，隤然罕所虑。修道的人不轻易忧虑，往往很少思虑。匈中有奇怀，常得山中助。心中藏着奇妙的情感，常常得到山野的帮助。时乘酒半醺，或值睡初卧。常常在酒喝到半醉的时候，或者刚躺下睡觉的时候。独往恣幽寻，欣若有所遇。独自去寻找幽静的地方，欣喜地好像有所发现。有时深林行，穿径忽失路。有时候在深林里行走，穿过小路却忽然迷路。有时湖上还，看云忘所务。有时候在湖上回来，看着云朵忘记了事务。凝目孤鸢归，倾耳细泉注。凝视着孤雁的归去，倾听细泉的流淌。所造趣未极，边陆任昏暮。当兴致未尽时，不计较天色已晚。非关耽清娱，曾是秉远慕。这并非因为沉溺于清闲的娱乐，而是因为内心深处一直秉持着远大的志向。閒心始造理，忙意多失步。闲适的心境开始创造哲理，忙碌的心境常常会迷失方向。嗟尔行道人，迫迫焉所赴。哎，你这个修道的人，急急忙忙地要去哪里呢？
- [明] - 高攀龙一自男儿堕地来，戴高履厚号三才。从男儿落地开始，就戴高帽穿厚鞋，被称为天地人三才。未曾一膜颜先隔，何事千山首不回。未曾因一层面膜而先有隔阂，何必要对千山万岭首不回望。一静自能开百障，老翁依旧返婴孩。只要内心平静自然能消除各种障碍，即使年老也能像婴儿般重新开始。从今去却蒲团子，鲲海鹏天亦快哉。从今以后不再依赖蒲团（可能是指修行或冥想时的坐具），去追求更广阔的天地，将会感到无比自在快乐。
- [明] - 高攀龙六月旱既甚，雨来亦不迟。六月旱情已经很严重，但雨来得也不算太迟。即看云漠漠，已觉黍离离。看着乌云密布，已经预感到田里的黍稷（农作物）会因为雨水的滋润而生长茂盛。兴剧惟需酒，欢多且赋诗。兴致高昂时只需饮酒助兴，欢乐多时则可赋诗言志。明朝应积水，相与向东菑。到了明天，田间应该会积水，我们一起去东边的田地看看吧。
- [明] - 高攀龙物物其来有定则，自然之则谓之天。但因在物付各物，一任纷然本寂然。随处家庭堪作佛，无须岩壑始修仙。北机实在程门显，何事庐山不细研。
- [明] - 高攀龙吾儒穷理最为先，理彻心空不入禅。穷是十分到底处，理须一物不容前。六经尽向躬行譣，一字不从文义牵。自有豁然通贯日，方知日用是真元。
- [明] - 高攀龙学人须自立根基，三戒当先谨独知。学者必须自己建立稳固的基础，首先要谨慎地遵守三个告诫。无分少壮老异境，一于财色斗严持。不论年轻还是年老，都应该严格持守不贪图财富、不被美色所诱、不争斗的准则。镇重常如五岳峙，防危更似九河堤。要像五座大山一样稳重如山，防备危险则要像九河之堤一样坚固。大廷暗室心如一，玉粹金精体不亏。无论在大庭广众之下还是独处暗室之中，内心都要保持一致，保持如玉一般纯净，如金一般精坚的体魄不会受损。
- [明] - 高攀龙我爱陈希夷，神游帝之先。我热爱陈希夷，他生活在皇帝之前，超越了时代的神人。空山后壁下，谷口飞泉边。在空旷的山后墙壁下，我仿佛看见了谷口飞泉的景象。结庐傍丛竹，开户当清涟。我结庐（搭建小屋）在茂密的竹林旁，开门就可见到清澈的溪流。麋鹿游堂上，落华满庭前。麋鹿在堂屋上自由游走，落花满庭，景色宜人。幽人在何许，松下方高眠。那位隐士在哪里呢？他正在松树下的地方安眠。
- [明] - 高攀龙自将山竹种，岂望便成林。自己把山竹种下，并不是指望它就能长成林子。一竿明月里，聊尔步清阴。在一竿高高的明月下，我独自漫步在清凉的树荫之中。
- [明] - 高攀龙莫为为者是真机，稍著安排便已非。莫为刻意的作为而迷失了真机，稍微加上安排就会失去本来的自然。桃自鲜红李自白，鱼能渊跃鸟能飞。桃花自然鲜红，李子自然洁白，鱼能在深渊中跳跃，鸟能自由飞翔。不知本体原如是，安得工夫妙入微。不知道事物的本质原本就是这样，怎么能够用功夫去达到微妙的境界呢？看尽古今差谬处，只缘些子见相违。看遍了古今的错误之处，只因为有些许的见解与实际相违背。
- [明] - 高攀龙远村人语寂，幽入卧方妥。夜半闻清钟，明月当楼堕。
- [明] - 高攀龙小阁凭阑莞尔，匡床拥被陶然。夜半人声何处，芦华隔浦渔船。
- [明] - 高攀龙人心偏倚道心中，凡念回旋即圣功。人心虽然有时偏离正道，但只要将凡念回旋，就能实现圣人的功德。精是不迷如日照，一为不二与天同。精神集中，不迷失方向，就像太阳一样照耀；一心一意，不分散注意力，这与天理相通。笃恭为执辰居所，未发为中水不风。坚守恭敬之心，住在辰位（可能指一个特定的位置或状态），在没有表现出行动之前，内心就像水一样平静无风。圣智聪明收敛尽，寂然不动感而通。圣人的智慧和聪明都收敛在内心深处，寂静无声，却能感知周围的一切，与万物相通。
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